Mileto

La lógica , como capacidad humana, existe desde que el hombre es hombre. Por eso, Luis Guerrero afirma que no puede hablarse estrictamente de un descubrimiento o invención de la lógica, sino de una historia de su desarrollo. El proceso que convirtió al antecesor del homo sapiens en lo que es ahora, fue el mismo proceso que lo hizo un animal lógico. Algunos estudiosos, como F. Müller y Ernst Haeckel creyeron verificar dicho fenómeno al suponer que el desarrollo embrionario del hombre refleja la evolución de su propia especie. Sin llegar a afirmar tanto y con un testimonio antropológico más reciente,  José Alcazar Godoy, un biólogo y filósofo español, considera que ya el Homo erectus , es el primer antecesor del hombre del cual se puede saber que poseía racionalidad gracias a su producción de tecnología (piedras, hachas, manejo del fuego, etc).  Luego, cuando surgió el hombre, surgió de éste siendo ya un animal racional.  F.A.V. Scheltema y H. Remplein  postularon que las mentes de

Algunos razonamientos no son evidentes y, sin embargo, son plausibles o razonables. A esos les llamamos argumentaciones probables, pues parten de premisas probables y llevan a conclusiones del mismo tipo. La probabilidad es de tres tipos: extrínseca , intrínseca y mixta , según dependa de un testimonio, de medios de pronóstico relacionados con la cosa probable o bien una mezcla de ambos. Las fuentes de la argumentación probable  son: la hipótesis, la ficción científica, el argumento de analogía, el razonamiento estadístico y el cálculo de probabilidades. En el presente texto sólo abordaré los primeros tres, ya que los últimos dos se pueden circunscribir al argumento de analogía. La Hipótesis La hipótesis es una proposición o serie de proposiciones  entrelazadas, cuya verdad no se ha demostrado, pero que se supone verdadera, porque explica un determinado hecho (hipótesis particular) o bien una realidad u orden de fenómenos (teoría); en consecuencia, la teoría  es un mec

La verdad lógica es la correspondencia o adecuación de un pensamiento con la realidad, alcanzada por la actividad reflexiva; mientras que su falsedad es lo contrario, es una inconformidad de lo pensado con la realidad, ya sea porque se le inventan atributos que no posee (inconformidad positiva) o bien, porque se desconocen algunas de sus características (inconformidad negativa).  Aclaremos una cuestión. La verdad en la lógica material sólo es una correspondencia entre la mente y la realidad, mientras que en la lógica formal es una cualidad accidental de los juicios, que puede reflejar o no dicha correspondencia.   Ahora bien, la verdad, según la tradición tomista, puede ser de tres tipos: lógica (que ya la mencionamos), ontológica (correspondencia entre la cosa y su esencia) y moral (correspondencia entre los pensamientos y los actos). La verdad ontológica me parece un albur, pues todo objeto siempre corresponde a su esencia, porque él es su esencia. ¿Acaso hay falsedades ontol

      El silogismo es la expresión de un razonamiento deductivo (que va de lo general a lo particular). Ahora bien, existen varias especies de silogismos. Es justo recordar que al tipo de silogismo que vimos (el que consta de tres términos distribuidos en dos premisas y una conclusión) le llamaremos silogismo simple o típico . Además, el silogismo simple se caracteriza por ser categórico , o sea, que sus premisas enuncian juicios de una manera contundente, que su contenido se da por hecho.   En cambio algunos silogismos se enuncian en función de alguna condición de una hipótesis de causa-efecto (silogismo condicional), de una unión entre dos factores (silogismo copulativo) o de posibilidades (silogismo disyuntivo); y existen otras variedades silogísticas que modifican el esquema del silogismo típico, pues el pensamiento es algo vivo que difícilmente se puede encasillar. Todas estas formas especiales del silogismo   son las siguientes: entimema, epiquerema, polisilogismo   sórit