Mileto

El examen oral es aquel en el que se hace una serie de cuestionamientos que el alumno debe de responder de viva voz en el momento ante el examinador. Este examen presenta, según algunos, un mayor grado de dificultad que el examen escrito, ya que no se dispone de tiempo para reflexionar la respuesta. Aunque requiere de una memorización, ésta no es meramente mecánica. También la presencia directa del profesor puede ser un motivo de mayor nerviosismo. [1]   La ventaja es que se prestan más para desarrollar los temas con mayor profundidad y emitir junto con este desarrollo una opinión crítica. Permite que destaque el que se prepara en serio y perjudica al que se toma esto a la ligera. Los exámenes orales pueden ser formales e informales En los primeros hay una lista elaborada de preguntas. Las respuestas son evaluadas con el criterio de correcto o incorrecto. Los exámenes abiertos siguen un interrogatorio libre con un menor grado de exactitud en las preguntas. En un examen serio se

Un tropo es la sustitución de una expresión por otra cuyo sentido es figurado. [1]  Es una figura de corte semántico mediante la cual las palabras toman una significación que no es la propia, adquiriendo uno inusual. No obstante, existe una relación que permite dicho movimiento. Esto es una asociación de ideas por semejanza, conexión o correlación. En griego “tropos” significa dirección. Esto pasó al latín como tropus . También se le conoce como figura de significación. Se distinguen de las figuras de pensamiento por este cambio de significado de las palabras. Algunos tropos son considerados en algunas clasificaciones como figuras de pensamiento. Esto está bien. Sin embargo, no toda figura de pensamiento es un tropo. El tropo no solamente afecta a palabras determinadas, sino incluso a frases completas. Esto incluso marca la tipología que algunos señalan de los tropos. Aquellos que afectan a una palabra, se les llama tropos de dicción; aquellos que afectan a una frase, se les llama

Son aquellas en las cuales el significado de las palabras es afectado para hacer énfasis en éste (el significado) dentro del mismo discurso. Están centradas en un enunciado completo, en su constitución creativa e imaginativa. [1] Es decir, están centradas en el significado de las palabras dentro de los enunciados. [2] Son formas especiales que toma el pensamiento, a partir del  influjo de la imaginación, la razón, los afectos, o bien presentando las ideas como veladas con gracia y belleza. Supuestamente estas ideas son más independientes de la materialidad del lenguaje que las figuras de dicción y los tropos. Ahora bien, también se distinguen de las figuras de pensamiento, en que no trasladan el sentido de las palabras a otras, sino que simplemente son nuevas formas de expresar una idea. [3] Estas figuras son de ocho tipos: ampliación, acumulación, lógicas, de definición, oblicuas, de diálogo, de argumentación y de ficción. Las de ampliación realzan una idea, las de acumulación

Los siguientes temas son propuestos para hacer un examen escrito u oral: Teoría de la Argumentación La argumentación.  Qué es una falacia. La Retórica La invención retórica La disposición retórica La elocución retórica. La memoria retórica. La actio. Lenguaje figurado. Figuras retóricas. 

Las figuras de dicción son aquellas en las que se altera la composición de las palabras o frases.  También se dice que son las que se refieren a las modificaciones de las formas de las palabras y sus constituyentes. [1] Igualmente se dice que son  maneras de construir cláusulas con belleza, gracia y energía a partir de la adición, supresión o repetición de alguna palabra, así como de la combinación artificiosa de palabras análogas por su sentido o accidentes gramaticales. [2] Son de cuatro tipos: transformación, repetición, omisión y de posición. En las de transformación se alteran las palabras sin cambiar su significado, en las de repetición se reutilizan elementos lingüísticos, en las de omisión se eliminan algunos elementos lingüísticos y en las de posición se transponen los elementos. [3] Las figuras de dicción son desviaciones de carácter fonofonológico y morfológico (al ser metaplasmos), y de carácter sintáctico (al ser metataxis).   Los metaplasmos son transformaciones

Una nueva edición de los fragmentos y testimonios de los sofistas surge en español. Se aúna a la versión existente de Gredos. En este caso la editorial Alianza emprendió el proyecto de editar una nueva traducción comentada de este grupo de pensadores. La misión estuvo a cargo de uno de los más grandes especialistas en lengua española sobre este tema: José Solana Dueso. Él no sólo tradujo los fragmentos, sino también hizo sus notas respectivas y el prólogo de dicha obra. De hecho, y en estricto apego a la verdad, esta obra ya había sido publicada por El Círculo de Lectores en 1996 bajo la dirección de Emilio Lledó. Sin embargo, fue actualizada por Solana Dueso, considerando las aportaciones de Diels y Kranz y de Untersteiner. Esta obra fue publicada en 2013 en España. Consta de 525 páginas. Consta de un prólogo, una noticia bibliográfica, notas a la edición, un apartado sobre el nombre y concepto de los sofistas y los respectivos apartados de Protágoras, Jéniades, Gorgias, Licof

El lenguaje figurado es una forma peculiar de usar la lengua en los contextos retórico y literario para embellecer el discurso mediante dispositivos inherentes al lenguaje. Consiste en una elaboración artística que atrae la atención. Este discurso está codificado de manera distinta al del manejo común de la lengua (a pesar de que en ésta se manejen las figuras retóricas). Se suele decir que es aquel en que una palabra se expresa en términos de otra apelando a una semejanza real o imaginaria. Se opone al lenguaje literal. [1] Por eso también se dice que el lenguaje figurado no es entiende literalmente,  sino a través de sus connotaciones. [2] Es una forma de ornato. Esta ornamentación lingüística está constituida por las figuras y los tropos. Las primeras tratan a las palabras dentro del discurso, los segundos, a las palabras aisladamente. Los mecanismos que usan estos dispositivos son: la adiectio (o aumento), detractio (supresión), transmutatio (cambio de orden y/o lugar), inmut

El siguiente programa es una propuesta para debatir la existencia de Dios en un tiempo de dos horas en el evento del 19 de mayo del 2016. Este documento puede servir como modelo para posteriores debates del mismo tema en esta u otra institución. Hora Actividad 10:00 a.m. Bienvenida. Maestro de Ceremonias. 10:05 a.m. Palabras del director de Bachillerato de Interlomas Alfredo Zenteno. 10:10 a.m. Presentación del debate por parte del moderador. 10:15 a.m. Exposición inicial del equipo a favor de la existencia de Dios (5 minutos). 10:20 a.m. Exposición inicial del equipo en contra de la existencia de Dios (5 minutos). 10:25 a.m. Discusión del argumento ontológico. 10:50 a.m. Discusión de argumentos cosmológicos. 11: 15 a.m. Discusión de argumentos morales y voluntad. 11: 40 a.m. Reunión de los equipos para organizar sus conclusiones. 11:45 a.m.

Una afición es el cultivo de un gusto, inclinación o interés por un arte, una ciencia, o un deporte. [1] Etimológicamente viene del latín affectionem , que se refiere a una afección, a disposición o inclinación. [2] En términos generales es una atracción hacia algo o alguien; también puede referirse al empeño que se pone en algo.  No obstante, en un sentido particular se refiere a una actividad que se realiza habitualmente por gusto y en los tiempos de ocio. [3] Aficionado, por lo tanto, es quien siente este gusto por dicha actividad o quien la practica de manera por el placer de hacerlo sin ser un profesional. Al conjunto de los aficionados a un espectáculo, persona o partido se le suele llamar “la afición”. En inglés la afición se asocia con el término hobbie , el cual equivale en español al pasatiempo. Desde una perspectiva sociológica el pasatiempo se puede definir como una actividad de ocio que consagra un tiempo considerable pero de manera irregular. Se le sigue con mucho

Los siguientes temas son los que se deben de estudiar para el examen semestral: Problemas Filosóficos. La Historicidad. La Utopía del Progreso. ¿Qué es Latinoamérica? ¿Qué es la Estética? Valores Estéticos. El Nihilismo. El Relativismo. El mundo de Sofía (desde el inicio hasta Platón). La controversia de Valladolid.

¿Qué es el perdón? Es una palabra inserta en nuestro lenguaje cotidiano que parecería no tener mucho problema. Perdonar es disculpar a alguien de algo ciertamente. Pero el usar un sinónimo no termina de aclarar el problema de su naturaleza. Incluso podría complicarlo si nos cuestionamos si son lo mismo perdonar que disculpar, perdonar o excusar. En el Diccionario de Ética y Filosofía Moral es definido como la “acción de considerar por nula y sin razón una falta u ofensa, de no guardar rencor al culpable y de no tenerle resentimiento”. [1] Dicho diccionario sigue la acepción de Tesoro de la lengua francesa . Si atendemos a la RAE, ésta entiende al perdón como la acción de   perdonar, como la remisión de la pena merecida, de la ofensa recibida, de una deuda u obligación pendiente; también es concebido como una indulgencia. [2] El perdón es una categoría que se usa en los ámbitos moral, político y religioso. Desde la Antigüedad se habla del perdón. Al menos ya en Platón este fig