Mileto

La artesanía es tanto acción como producto. Puede comprenderse como el conjunto de artes realizadas total o parcialmente a mano, con destreza manual y artística para realizar objetos funcionales o decorativos. [1] También la artesanía puede entenderse como el producto del trabajo de un artesano.  Se suele considerar que en las artesanías hay tanta calidad y destreza técnica como en las obras de arte, sin embargo, se suele señalar que la artesanía carece de la originalidad creativa que posee la obra artística, ya que la artesanía es una mera imitación. La artesanía es fabricada en serie y la obra de arte es singular y refleja  la originalidad del artista. Consecuentemente se le atribuye genialidad a la obra de arte, y destreza imitativa a la artesanía. [2] Aunque esto podría  ser cierto en algunos contextos, en realidad con el juicio anterior se está ignorando el carácter singular y peculiar que adquieren las artesanías, pues muchas veces el artesano es el diseñador del origina

Las artes menores son formas de arte que no persiguen la belleza deslindada de una utilidad práctica. Más bien, incorporan una intención estética a otra práctica. En este sentido se puede -asociar el término “arte menor” con los de arte aplicada, arte utilitaria y arte decorativa. Se opone a los conceptos de Bellas Artes o Artes Mayores. Las artes menores suelen considerarse como una forma inferior de arte, sin embargo, el interés y gusto que la gente pueda tener en éstas es bastante subjetivo. También son consideradas artes menores porque sirven para resaltar más profundamente otras manifestaciones artísticas más elevadas. Se suele señalar que en las artes menores regularmente se huele, saborea o toca el producido, mientras que en las mayores se ve y se escucha. [1] Si restringimos las artes menores a una visión muy clásica, ésta giraría en torno a la artesanía, el utillaje, la cocina y la cosmética. Existen ciertas artes tradicionales que son consideradas dentro de esta categor

El concepto de bellas artes data del siglo XVIII. Fue creado para referirse a las principales formas de arte de acuerdo a los criterios estéticos de la época en cuestión.  En 1746, apareció un libro ( Las Bellas Artes reducidas a un único principio ) de  Charles Batteux que clasificaba las bellas artes en cinco (pintura, escultura, danza, música y poesía).  Dicho listado ha variado, en él se han incorporado también el teatro, la literatura, el cine, incluso la retórica. Esta última difícilmente es reconocida en la actualidad como una de las bellas artes.  El teatro y la poesía, podría englobarse como bellas artes dentro de la propia categoría de literatura.  Hoy en día, pues, se podrían considerar que son siete las bellas artes tradicionales: arquitectura, cine, danza, escultura, literatura, música y pintura. [1] A principios del siglo XX, Ricciotto Canudo calificó al cine como el séptimo arte, poniéndolo a la altura de las otras artes, por excelencia. Salvo la arquitectura, las b

Esta es una tarea de escoger una obra de arte favorita de cualquiera de las bellas artes (danza, arquitectura, pintura, escultura, música, literatura, teatro, cine) o artes menores (grabado, joyería, dibujo, etcétera). Cada alumno tendrá que exponer entre 5 y 10 minutos su obra de arte favorita, señalando sus características y el porqué es su favorita. Deben de echar mano de una presentación de power point. Al referirse a sus características debe de señalar su autor, su fecha de creación, la corriente o género a la que pertenece, la técnica o material con la que fue hecha y características estéticas propias.

Este es una guía para realizar un debate en torno a la moralidad de la pornografía. Se deberán de investigar los siguientes conceptos: 1.        Erotismo y pornografía. 2.        La industria pornográfica y sus ámbitos (revistas, cine, table dance). 3.        Ingresos económicos que genera la pornografía. 4.        El derecho para consumir la pornografía vs. Derechos humanos y la ley.  5.        El impacto psicológico de la pornografía en las personas. 6.        La explotación de los actores y actrices pornográficos. 7.        Los valores de la pornografía. 8.        La cultura y la pornografía. La propuesta es discutir si la pornografía es buena o mala para la sociedad a partir de los beneficios y perjuicios económicos, sociopolíticos y morales que genera. 

Existe en la ciudad de México una exhibición pública y gratuita cuatro enormes meteoritos caídos en nuestro país. Están a la entrada del museo del Palacio de Minería, localizado en la calle de Tacuba número 5.  Estas  rocas espaciales han sido solicitadas desde el siglo XIX para participar en exposiciones de otros museos dentro y fuera del país. Dichos cuerpos desde 1893 se exhiben en el vestíbulo del mencionado edificio. Por años fueron cinco piezas, a saber: Chupaderos I y II, el  Morito, Zacatecas y La Concepción. Ésta última fue trasladada al Instituto de Astronomía de Ciudad Universitaria. El Morito es el meteorito orientado -que conserva las líneas del vuelo y el sentido de su caída- más grande del mundo. Desde el 2012 tales piezas reciben un mantenimiento periódico conforme un protocolo diseñado por la Facultad de Ingenería de la UNAM. Fuentes: http://www.palaciomineria.unam.mx/recorrido/expo_meteoritas.php

Esta dinámica es para reflexionar sobre la infancia y la familia. Primero los alumnos individualmente realizarán una línea del tiempo sobre sus recuerdos más significativos de preescolar, primaria, secundaria. Luego, se dictará un cuestionario cuyas respuestas serán privadas. Las preguntas son: 1. ¿Cómo es la relación con mis papás y hermanos?, 2.¿estoy contento con dicha relación?, 3. ¿Puedo platicar con ellos?, ¿los conozco? Posteriomente se realizará una reflexión pública sobre la familia, respondiendo a: si es necesaria la familia, qué pasaría si no tuviéramos familia o ella falleciera intempestivamente. Finalmente se dejará de tarea una lectura sobre la infancia y la familia, a saber: ¿Qué es la infancia? y ¿Qué es una familia? (Algunas de estas ideas están sacadas de Encuentro.com y de las sugerencias de los profesores Mario Morales y Paola Colunga). 

La dialéctica es uno de esos conceptos escurridizos y difíciles en la Filosofía. Puede tener muchos significados. No suele designar nada preciso. Los ha tenido a lo largo de la Historia de la Filosofía. Éstos no se pueden reducir unos a otros, sin embargo, parecen estar emparentados.  En un sentido muy general como una relación de oposición de cualquier tipo. También puede referirse a un método y teoría del conocimiento que expone y analiza argumentos contrapuestos, generalmente, con el fin de reconciliarlos. [1] En este sentido dice Raymond Ruyer que la dialéctica es “un modo de dar razón del devenir escapando a los dilemas planteados por la razón no dialéctica cuando ésta se  propone entender el devenir, y en particular el devenir histórico”. [2] Nicola Abbagnano señala que hay cuatro grupos de conceptos en torno a la dialéctica: 1) aquellos que la entienden como un método de división de ideas  en géneros, 2) aquellos que la entienden como un método de lógica de lo probable; 3

Esta es una propuesta de debate sobre la religión y su eticidad. Se puede entender en términos de bondad o maldad o bien de liberación y enajenación. Los rubros en los que se discutirá serán: el económico,  el político  y el moral.  Se acotará centrándolo exclusivamente en el Cristianismo para no excederse en la amplitud del tema. Durará dos periodos de clase y la vestimenta debe ser formal. Dicho debate será un preludio para elegir a 20 estudiantes, (10 por bando proponente y 10 por bando oponente), para realizar un debate posterior sobre la existencia de Dios. Los alumnos serán seleccionados por el profesor conforme a su desempeño. 

Estando en un estado semiconsciente, que mezcla desvelo, cansancio, embriaguez -que en mi caso se alcanza muy rápido-, éxtasis, nostalgia, cariño, gratitud, sorpresa y otras cosas ñoñas más agradezco al antiguo M-2, M-7 y M-12 de la Escuela Secundaria Anexa a la Normal Superior aquella velada tan diga de un capítulo de Los Años Maravillosos . En ocasiones también parecíamos un capítulo de los Simpson .  La secundaria fue una etapa maravillosa en mi vida. En específico mi grupo lo fue también para mí. Veinticinco años después, al verlos nuevamente, valoro, rememoro, reflexiono y proyecto algunas ideas, que no se preocupen, no las compartiré tediosamente, al menos, no del todo. Catorce compañeros de la ESANS estuvimos reunidos: Edilia Alcántara, Alfredo Alonso, Mirna Arroyo,  Montserrath Covarrubias, Julio Feria, Luis Arturo Flores, Guillermo Fuentes,  Ana Rosalba Jasso, Vivian Maciel,  Arlina Patiño, Gerardo Quiroz, Ana Lilia Ruíz, Arturo Zayas y yo (su antaño jefe de grupo, persígn

Cuestionario sobre los Simpson. Lectura Sobre el Origen del Hombre. El Nacimiento (resumen).

1. Lista de los 10 problemas más graves de la humanidad. 2. Cuestionario de "Lisa la iconoclasta". 3. Síntesis de la lectura ¨La Historicidad".

1.        Pase de lista e inicio de la clase (5 minutos). 2.        Ver el arranque de la película 2001 Odisea del Espacio los primeros 5 minutos. Cuestionar y comentar sobre lo que distingue al hombre de los otros primates (10 minutos). 3.        Comparación entre la vida de Ted Kaczynski y  Alice Walker, comentar qué distingue la vida de uno y otro (10 minutos). 4.        Definición de la formación humana como un producto de la hominización (rasgos evolutivos definitorios del hombre) y la humanización (proceso simbólico que genera la cultura y se transmite por la educación)  (10 minutos). 5.        Lectura Sobre el origen del hombre (20 minutos). 6.        Recapitulación y conclusiones (10 minutos). 

1.        Pase de lista y orden (5 minutos). 2.        Que el alumno haga la lista de los 10 problemas más grandes a los que se enfrenta (5 minutos). 3.         Leer la lista de algo viral de los 10 problemas más grandes de la humanidad: http://algoviral.com/los-10-principales-problemas-sociales-del-mundo/ (5 minutos). 4.        Comparar sus respuestas con el link (5 minutos). 5.        Preguntar: ¿de todos estos problemas cuáles podrían ser filosóficos y por qué?, ¿qué es un problema? ¿se pueden resolver todos? (5 minutos). 6.        Iniciar la lectura problemas filosóficos, con valor de sello para la clase (20 minutos): http://supermileto.blogspot.mx/2014/07/problemas-filosoficos.html 7.        Conclusiones y recapitulación (5 minutos).

Entrevista realizada a Carlos Sierra Lechuga, quien es: Doctorando en Filosofía del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (PUCV), Chile. Tesis dirigida por el Prof. Dr. Esteban Andrés Vargas Abarzúa. Becario de la Comisión Nacional de Investigación Científica y Tecnológica (CONICYT), Chile. Miembro de la Asociación Chilena de Filosofía (ACHIF). Licenciado en Filosofía, con Mención Honorífica, por la Universidad del Claustro de Sor Juana (UCSJ), México. Miembro del grupo de investigación Círculo de Filosofía de la Naturaleza (Cercle de Philosophie de la Nature), de la Université de Strasbourg. Miembro de la Sociedad Mexicana de Metafísica y Filosofía de la Ciencia. Miembro de la Sociedad Educativa Latinoamericana para Fe y Ciencia (SELFYC). Anteriormente, ha sido miembro de varios grupos de investigación trabajando en: traducciones del alemán al castellano, sistemas abiertos y complejidad, la naturaleza ontológica del tiempo y sus reper

Criterio 10 9 8 7 6 5 Ortografía y redacción Que el texto carezca de errores ortográficos y la redacción sea impecable. Qué entre el 1 y el 10% del texto tenga errores ortográficos y de redacción. Que entre el 11 y el 20% del texto tenga errores ortográficos y de redacción. Que entre el 21 y el 30% del texto tenga errores ortográficos y de redacción. Que entre el 31 y 40% del texto tenga errores ortográficos y de redacción. Que el texto tenga más del 41% de errores ortográficos. Creatividad Que los recuadros ofrezcan dibujos, colores y diseños que correspondan a la historia con una presentación plausible. Que los recuadros ofrezcan dibujos, colores y diseños que correspondan a la historia con una presentación medianamente plausible Que los recuadros ofrezcan dibujos, colores y diseños que correspondan a la historia con una presentación someramente plausible Que los re

Criterio Diez Nueve Ocho Siete Seis Cinco Ortografía y Redacción Que el texto carezca de errores ortográficos y la redacción sea impecable. Qué entre el 1 y el 10% del texto tenga errores ortográficos y de redacción. Que entre el 11 y el 20% del texto tenga errores ortográficos y de redacción. Que entre el 21 y el 30% del texto tenga errores ortográficos y de redacción. Que entre el 31 y 40% del texto tenga errores ortográficos y de redacción. Que el texto tenga más del 41% de errores ortográficos. Creatividad Que el texto tenga personajes, trama, estilo, manejo del tiempo, narrador y estructura de texto claramente construidos. Que el texto tenga un error en cualquiera de los rubros antes citados. Que el texto tenga dos errores en cualquiera de los rubros antes citados. Que el texto tenga tres errores en cualquiera de los rubros antes citados. Que el texto tenga

Criterio 10 9 8 7 6 5 Creatividad Que la presentación tenga imágenes y texto bien distribuidos, música inserta y animación. Que la presentación tenga imágenes y texto con errores de distribución, música inserta y animación. Que la presentación tenga imágenes y texto con errores de distribución, música inserta y animación. Que la presentación tenga imágenes y texto con errores de distribución y carezca de música  inserta pero animación. Que la presentación tenga imágenes y texto con errores de distribución y carezca de música  inserta y sin animación. Que la presentación tenga pocas imágenes y texto con errores de distribución  y carezca de música  inserta y sin animación Requisitos formales Que la presentación contenga imágenes, texto, portada e índice y al menos 15 diapositivas Que la presentación contenga imágenes, texto, carezca de portada o índice y al menos 15 diaposit