Mileto

Tal vez uno de los temas más clásicos dentro de la filosofía sea el de la libertad. Ella es un asunto muy quisquilloso que puede generar fuertes discusiones sobre su existencia. Unos dirán que es una ilusión y otros que es una realidad, una muy apreciada por el ser humano al grado que sin ella la vida no tendría sentido. Para  algunos la libertad requiere ser demostrada, para muchos es evidente. Es absurdo negarla o tratar de demostrarla.   En la Ética es tan central el concepto de libertad que, sin ella, no hay cabida para la responsabilidad. Porque el que es responsable se sabe autor de un acto. Para el filósofo Gustavo Escobar es el tema vertebral de toda la Ética y su condición de posibilidad. Originalmente se llamaba libres a las personas en el mundo latino que eran hijos de ciudadanos que podían ser también ciudadanos en un futuro y decidir sobre las cosas privadas (de la casa) y las públicas (de la ciudad). La palabra  para adjetivarlos era “liber”. Los escla...

La palabra persona puede ser ambigua. Puede ser un término jurídico o un término antropológico. Incluso en Teología se habla de persona. Como cosa jurídica la persona es un centro de imputación de derechos y obligaciones. Esta persona puede ser física (un humano) o moral (una empresa).  La persona en Derecho es un sujeto legal. Desde la perspectiva teológica era una substancial individual de naturaleza racional, según la terminología de Boecio.  Así que los ángeles, e incluso Dios, también constituirían personas. Ahora bien, en términos antropológicos, se refiere al conjunto de componentes cualitativos que constituyen al ser humano. Frecuentemente ser refiere en Antropología, Psicología y Sociología al rol que ejerce el hombre en sociedad. Esto se debe a que son consecuentes con la definición etimológica, la cual, alude a una máscara que era usada por los actores griegos para caracterizar un personaje y amplificar su voz. Era llamada prósopon . Ese término se trasladó al et...

La palabra enfermedad se refiere siempre a algo malo: a la alteración de la salud, a una alteración de la moral o del espíritu o a un daño en una institución o comunidad. [1]  El Colegio de México,  define a la enfermedad más específicamente como la “alteración del funcionamiento normal de un organismo, o de alguna de sus partes, producida por algún desorden interno o por una causa externa como las bacterias o los virus”. [2] La OMS en 1948 definió a la enfermedad como la ausencia del estado de bienestar físico, mental o social del individuo. Etimológicamente, viene del latín infirmus , que significa débil, poco resistente, no firme. [3] Aunque la sensación de enfermedad es concreta, su concepto es una abstracción. No toda condición médica responde a una enfermedad. Un médico prescribiendo anticonceptivos, realizando un aborto o atendiendo una herida, no está atendiendo una enfermedad.  Sin embargo, para algunos médicos no habría una diferencia tan clara entre una le...

La soltería es un estilo de vida en el que una persona no mantiene ninguna relación conyugal. La RAE la define como el estado de soltero. [1] Se entiende por soltero aquel que no está casado, que está suelto, libre. [2] Regularmente este estado es visto negativamente. El soltero está suelto, como si debiese de estar atado; está libre, como si debiese ser atrapado. La soltería se define en función del matrimonio, como si éste último fuese el estado ideal del ser humano en sociedad. Por ende, la soltería es una ausencia, una carencia, un defecto a los ojos de la semántica social.  Y si el termino ya encierra un aire de desprecio, se puede hacer una hipérbole de esto llamando “solterón” o “solterona” a quien se encuentra en esta situación de “abandono”. La soltería femenina es más mal vista que la masculina. En el hombre, se puede asociar con un hombre que no desea establecer vínculos estables, pero con la mujer se asocia con una falta de plenitud. Al soltero varón se le vuelve ...

El amor romántico está enraizado en la química y arquitectura cerebrales. Para Helen Fisher es un sistema de motivación fundamental del cerebro, y no es una emoción –de hecho implica muchas emociones-. Es un impulso básico del emparejamiento humano. Por impulso entiende un estado neural que activa y dirige la conducta a con el fin de satisfacer  una necesidad  determinada de supervivencia o reproducción. Sólo el 3% de los mamíferos del planeta se empareja para reproducirse. En ese caso está el ser humano, el cual, pare crías muy frágiles. El satisfactor de dicho impulso es el ser amado. Como es de esperarse, este impulso es difícil de controlar y está ligado estrechamente con el impulso sexual y la necesidad de construir una relación profunda de la pareja. [1] La perspectiva evolucionista incluso se abre a la posibilidad de que éste no sea un sentir exclusivamente humano. La atracción sexual entre los animales es la base del amor romántico. Y hasta puede existir en ese co...

Una afición es el cultivo de un gusto, inclinación o interés por un arte, una ciencia, o un deporte. [1] Etimológicamente viene del latín affectionem , que se refiere a una afección, a disposición o inclinación. [2] En términos generales es una atracción hacia algo o alguien; también puede referirse al empeño que se pone en algo.  No obstante, en un sentido particular se refiere a una actividad que se realiza habitualmente por gusto y en los tiempos de ocio. [3] Aficionado, por lo tanto, es quien siente este gusto por dicha actividad o quien la practica de manera por el placer de hacerlo sin ser un profesional. Al conjunto de los aficionados a un espectáculo, persona o partido se le suele llamar “la afición”. En inglés la afición se asocia con el término hobbie , el cual equivale en español al pasatiempo. Desde una perspectiva sociológica el pasatiempo se puede definir como una actividad de ocio que consagra un tiempo considerable pero de manera irregular. Se le sigue con m...

¿Qué es el perdón? Es una palabra inserta en nuestro lenguaje cotidiano que parecería no tener mucho problema. Perdonar es disculpar a alguien de algo ciertamente. Pero el usar un sinónimo no termina de aclarar el problema de su naturaleza. Incluso podría complicarlo si nos cuestionamos si son lo mismo perdonar que disculpar, perdonar o excusar. En el Diccionario de Ética y Filosofía Moral es definido como la “acción de considerar por nula y sin razón una falta u ofensa, de no guardar rencor al culpable y de no tenerle resentimiento”. [1] Dicho diccionario sigue la acepción de Tesoro de la lengua francesa . Si atendemos a la RAE, ésta entiende al perdón como la acción de   perdonar, como la remisión de la pena merecida, de la ofensa recibida, de una deuda u obligación pendiente; también es concebido como una indulgencia. [2] El perdón es una categoría que se usa en los ámbitos moral, político y religioso. Desde la Antigüedad se habla del perdón. Al menos ya en Platón este...